穿越唐朝李牧修仙

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本文目录

1. 李牧的徒弟
2. 李牧的诗句
3. 李牧为什么被称为良将

[One]、李牧的徒弟

李牧是战国时赵国杰出的统帅，军事家。相传李牧也是鬼谷子的传人，一直以来都有李牧死，赵国亡这样的说法。在公元前229年，赵王迁中了离间计将李牧杀害。不久之后赵国便被秦国所灭。

[Two]、李牧的诗句

李牧作为战国四大名将之一，在战国末期为赵国北拒匈奴做出卓越的贡献，而他也是一个悲剧人物，被郭开陷害而死，唐代诗人李白为李牧写下了：不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。

[Three]、李牧为什么被称为良将

一名良将的“良”常常表现于他的品行、谋略及思想上.

李牧是战国末年东方六国中少数能与秦军抗衡的将领,深得士兵和人民的爱戴,有着崇高的威望,在一系列作战中屡次重创敌军而未遭失败,显示了高超的军事指挥艺术.尤其是破匈奴之战和肥之战,分别是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团和围歼战的典型战例.古代作战,必须处理好君臣关系、军民关系、官兵关系三大关系,并采取正确的作战方略.现从这几个方面分析一下李牧的军事思想：

〖One〗、在君臣关系上,强调将帅的独立性、便宜行事权.作战中,战况瞬息万变,必须及时应对方能取得作战的胜利.而欲如此,将帅必须有独立性、便宜行事权；否则,就会丧失战机,应对失策,从而导致作战失利.李牧对此特别看重,以至赵王责其胆怯,竟不予理睬.当赵王因罢免他而饱尝对匈奴作战失利的恶果,请其再度出山抗击匈奴时,他一再称病谢绝.赵王再三勉强,才说：“王必用臣,必如前,乃敢奉命.”赵王应允,他才到了边地.赵亡国前夕,赵王迁中了秦的反间计,听信郭开谗言,罢免他,而以赵葱、颜聚取代他时,他为社稷军民计,拒交兵权,继续奋勇抵抗.

〖Two〗、在军民关系上,力求不扰民,争取民众对军事活动的支持、配合.兵民是胜利之本,军队作战,离不开广大民众的支持、配合.而欲达此目的,必须禁绝抢掠民财、奸人妻女、毁民田苗、乱占民间房舍等扰民行为,切实保护民众利益.史书中对此虽没有专门论述,但他和军民不得轻易出击的约定能够顺利实施,其驻守过的地区的民众在其遇害后纷纷建祠祭奠,足以表明其没有扰民,保护了民众利益,深受民众爱戴.

〖Three〗、在官兵关系上,注意厚待士卒,密切官兵关系.作战中,军官是指挥者,士兵则是直接冲锋陷阵者,二者相互配合,指挥正确,将士用命,士卒勇搏,方能战胜强敌；否则就会兵将离心,士不用命,导致作战失败.李牧对此有深刻认识,故厚待战士,每天宰杀数头牛犒劳士卒,结果赢得了士兵的深情爱戴,甘为自己冲锋陷阵.

〖Four〗、在作战方略上,谋划全面、周详、得当,富有针对性.这主要表现为以下几点：

第一,力求壮大自身实力.战胜强敌,以自身力量的强大为前提；自身虚弱,就难以战胜敌人.就军队而论,壮大自身实力,首先是军队战斗力的提高,其次是组织的完善,再次是经济实力的支撑.对这三点,李牧都提出了得力措施：他每天教练士卒骑射,是谋求军队战斗力的提高；他根据实战需要,他设置官吏僚属,当地市租全部交入幕府

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